Орус элдик көйнөк: сүрөттөлүшү, тигүү өзгөчөлүктөрү, үлгү, сүрөт

2024 Автор: Sierra Becker | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-26 05:53

Бардык убакта жана кайсы улут үчүн кийим салттуу практикалык функцияны гана аткарбастан, улуттук менталитетти жана маданиятты чагылдырган. Заманбап белгилүү кутюрьелер өз коллекцияларын даярдоо үчүн орустун улуттук кийимдерин көбүрөөк колдонуп жатышат. Орус көйнөгү - элдик кийимдин эң байыркы жана универсалдуу элементи. Аны бардыгына кийүүгө уруксат берилген: эркектер, аялдар, дыйкандар, соодагерлер жана ханзаадалар.

Орус көйнөгүнүн тарыхы

Эски чиркөөнүн славян тилинде "көйнөк" менен көп окшош сөздөр бар. Бирок бул маселеге этимологиялык жактан карай турган болсок, анда эң жакындары: "hack" - бир кесим, кездеменин бир бөлүгү жана "шашылыш" - жок кылуу, тытуу.

Бул кокустук эмес. Себеби, орус элинин көйнөгү эң жөнөкөй кийим: кездеме кездеме, ортосу ийилип, башы үчүн тешик менен жабдылган. Ооба, кайчы адамдар токуучулукка өткөндөн бир топ кечирээк пайда болгон. Акырындык менен көйнөктөр капталдарынан бекитиле баштады, андан кийин алар тик бурчтуу кездеменин кесимдери - жеңдер менен толукталат.

Эркектердин орус көйнөгүнүн айырмалоочу өзгөчөлүктөрү

Орус көйнөгү (славянча) да социалдык каражатинтеграция. Аны асыл адам да, жөнөкөй карапайым адам да кийсе болот - бир гана айырмасы колдонулган материалда болгон - зыгыр буласынан, кара куурайдан, жибектен, пахтадан жана бай жасалгалар.

Орус улуттук көйнөгүнүн жакасы, этеги жана билеги сайма-тумар менен кооздолгон болушу керек. 17-18-кылымдагы орус эркектеринин көйнөгүн түштүк славян көйнөктөрүнөн оңой эле таанылган өзгөчөлүктөрү менен айырмалоого болот: мойнундагы жылчык солго жылган, бул крестти жашырууга мүмкүндүк берет жана тизеге чейин.

Аялдардын көйнөгү

Орус аялдардын көйнөгү – улуттук кийимдин негизги элементи. Өлкөнүн түштүк бөлүгүндө анын үстүнө понева юбка, ал эми борбордук жана түндүк бөлүгүндө сарафан кийилген. Узундугу сарафандын узундугуна дал келген зыгыр буласынан жасалган көйнөк "лагер" деп аталды. Мындан тышкары, көйнөк болушу мүмкүн:

• күн сайын;
• майрамдык;
• сыйкыр;
• кыйталуу;
• балдарды тамактандыруу үчүн.

Бирок көйнөк-жең эң кызыктуулардын бири. Бул кийимдин өзгөчөлүгү өтө узун, кээде этегине чейин, жеңдер билектин деңгээлинде колдор үчүн кесилген оюктар менен жабдылган, бул асма жеңдерди артына байлоого мүмкүндүк берген. Мындан тышкары, мындай көйнөк кийүү башка жол менен жасалышы мүмкүн: жеңдин ашыкча узундугун бүктөмгө чогултуп, аны кармаңыз. Албетте, мындай көйнөктү күнүмдүк деп айтууга болбойт, анткени, жумшак айтканда, анда иштөө ыңгайсыз (Баса, “байкоосуз иштөө” деген сөз ушул жерден келип чыккан).

Башында алтөлгө же кандайдыр бир бутпарастык диний жөрөлгөсү үчүн кийилген. Бир аз убакыт өткөндөн кийин, ал асыл адамдар үчүн майрамдык көйнөк же кийим болуп калды.

Сайма-тумардын магнетизми

Орустар христианчылыкты кабыл алгандан көп жылдар өтсө да, көйнөккө түшүрүлгөн сайма-тумардын дарылык күчүнө ишенгенин токтотушкан эмес. Жаңы төрөлгөн ымыркайга биринчи көйнөк тигүүдө да ушул эле ойлор негиз катары алынган – эркек бала төрөлсө атанын, кыз болсо эненин көйнөгү колдонулган. Бул эң күчтүү тумар болгон. Баланын үчүнчү туулган күнү гана жаңы материалдан кийим тигип баштады.

Кийим же визиттик карта

Байыркы убакта орус көйнөгү жөн эле кийим эмес, ар бир аялдын өзгөчөлүгү болгон. Мурда бутиктер жана ательелер жок болчу, ал эми үй ээсинин милдеттерине өзүнө жана үй-бүлөсүнө кийим тигүү кирген. Демек, костюм канчалык жакшы жараса, анын декоративдик элементтери жана жасалгалары канчалык көп болсо, аял ошончолук тырышчаактык деп эсептелген. Кошумчалай кетсек, славяндардын дүйнө таанымы курчап турган мейкиндикти - үй-бүлөнү, короо-жайды, үйдү, ж.б. шайкеш келтирүү жөндөмдүүлүгүнө негизделген. Бул ички гармонияга жетишилгенде гана жетишүүгө болот. Башкача айтканда, аял жакшы иштеп жатса, анда анын ишинин натыйжасы сонун болот. Корутунду - эгер адам жыртык көйнөк кийсе, анын ичинен жиптери чыгып кетсе, анда анын үй-бүлөсүндө жана жан дүйнөсүндөгү атмосфера ылайыктуу.

Маанилүү! Саймачылык жалаң аялдардын кесиби деп эсептелген. Бул факты да ата-бабалардын айтымында, бир гана фактынын ырастоосуаял.

Эркектер көйнөгү

Орусиялык эркектердин көйнөгү аялдардыкынан абдан айырмаланат. Айырма архаикалык кесип жана декорацияда. Буга чейин үй кездемеден жасалган кездеме популярдуу болгон - кеңдиги 40 см болгон кенеп (өлчөмү кол станогунун дизайнына байланыштуу). Ушул жерден бүгүнкү күнгө чейин колдонулуп келе жаткан кыркуунун түрү келип чыгат - көйнөк тигүү үчүн түрдүү кеңдиктеги кездемеден тик тилкелер колдонулат. Заманбап материалдын туурасынын диапазону белди бойлото кошумча тилкени колдонбоого мүмкүндүк берет, бирок дал ушул кесип байыркы доордун руху жана ата-бабалардын салттары менен камсыздалган.

Орус көйнөгү, анын үлгүсү кылымдар бою иштелип чыккан, жөнөкөй гана эмес, ошондой эле практикалык, анткени ал адам үчүн жумушта да, согушта да абдан зарыл болгон толук эркин кыймылды камсыз кылат..

Декор үчүн көбүнчө саймалуу ленталар же өрүүлөр колдонулат, алардын негизги жерлери жакасы, билектери жана көйнөктүн ылдыйкы чети. Дагы бир жасалгалоо - бул "төмөнкү бөлүгү" - моюндан күн өрүмүнө чейинки аймак сайма же башка материалдан кыстаруу менен кооздолгон.

Анык үлгүлөр көбүнчө свастика белгилерин камтыган. Бул кооздук элементтерин мындан ары эркектердин көйнөгүн жөнөкөй жасалгасы деп атоого болбойт - бул, тескерисинче, ээсин жаман күчтөрдөн жана кара энергиядан коргогон күчтүү тумар. Ошол эле коргоочу күчкө кур, же белдемчи ээ болгон, ал эркектин кийимине өзгөрбөс жана милдеттүү кошумча болгон. Демек, “белсиз” деген сөз бир гана эмессабырдуулукту жана адепти жоготуу, ошондой эле каардуу рухтарга каршы коргонуусуздук.

Аялдардын бир кесимдүү жана композиттүү көйнөгү

Аялдар үчүн кенен орус көйнөгү бүтүндөй узунунан жасалган панелден тигилген. Ар кайсы провинцияларда мындай кийимдердин өз аталышы болгон:

• Архангельскаяда аны бүтүндөй аял же табып деп аташкан;
• в Вологда - өткөрүү пункту;
• Калуга жана Орловскаяда- катуу же бир дубалдуу.

19-кылымда мындай көйнөктөр сейрек кездешчү - аларды тойлордо жана сөөк коюу аземдеринде гана тапса болот.

Композиттүү көйнөк (орусча) үстүнкү жана астыңкы бөлүктөрүнүн бар экендигин билдирет. Биринчиси сарафан же поневанын астынан көрүнүп турушу керек болчу, ошондуктан аны өндүрүү үчүн зыгыр буласынан же кара куурайдан, андан кийин пахта же жибек кездемеден жасалган. Төмөнкү бөлүгүн жасоо үчүн калың кенеп колдонулган.

XIX-XX кылымдардагы көйнөктөр көбүнчө татаал болгон. Көбүнчө тигүү учурунда кыркылган модул катары кездеменин туурасы алынгандыктан, эч кандай сынык, калдык калтырбаган өтө үнөмдүү үлгүлөр колдонулган.

Көйнөктүн курамына тик бурчтуу жана клин формасындагы бөлүктөр кирген. Алдыңкы жана арткы бөлүктөрүнүн кесилиши – көйнөктүн негиздери – үлүш жип ушул бөлүктөр боюнча жайгашкандай кылып жасалган. Зарыл болсо, көйнөктүн этеги каптал же клин аркылуу кеңейтилген.

Жеңди борбордук бөлүккө туташтыруу үчүн тик бурч колдонулган.

Көйнөктөрдүн көбүндө бурчтук бар – төрт бурчтуу же клин формасында жайгашканжеңдин астында жана колдорго эркиндик берет.

Кесүү түрлөрү

Орус элдик көйнөгүн ар кандай жолдор менен тигилсе болот.

Тоника эң архаикалык деп эсептелет. Көптөгөн элдер ага кайрылышкан жана биздин салтыбызда ал башка кийимдерде да чагылдырылган, мисалы, дүлөй сарафан, көшөгө жана көйнөкчө.

Эң кеңири таралган түрү бул көйнөктүн мойнун кеңейтүүчү, ошондой эле алды менен артын бириктирүүчү полик - ийиндерине кошумчалары бар көйнөк. Алардын арасында:

• лагердин негизги бөлүгүнүн өрүмүнө параллель тигилген түз сызыктары бар көйнөк;
• лагердин түбүнө параллелдүү туташтырылган түз чекиттери бар көйнөк.

Биринчилери өлкөнүн түндүк жана борбордук бөлүктөрүндө жайгашкан провинцияларда, ал эми экинчилери Рязань, Москва губернияларында, ошондой эле жогорку Ока калкынын арасында популярдуу болгон.